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庐山龙泉寺之行---回家 作者 善行

综合 作者:群星灿烂 

記得來龍泉寺前的一個星期,曾帶小女去蘇州西園。她贊歎着西園的大和美麗,還考問我,“你知道還有什麽寺廟比西園大嗎?”我說不知道。誰知,她說:“那就是龍泉寺。”是啊,孩子心裏想象的廬山龍泉寺也應該是大、壯觀和美麗的。

其實,再多的文字都無法描述在龍泉寺的感受,末學所能做的也僅僅是将那留在記憶裏敲打心靈深處的片段,撷取部分,以伺親善友們。

聽住在寺廟附近的居士說,龍泉寺曾換過很多任住持,最後,隻有上常下敏法師留下來。我們的好師父是懷着什麽樣的心情,在這所昔日慧遠大師所創的淨宗祖庭、唐宋鼎盛時期三道山門九重殿堂、曾要騎着毛驢開關山門,今日面貌全非、今非昔比、百廢待興的小廟一住就是七年的?

一座紅色的天王殿,裏面供奉的四大天王等色彩鮮豔明亮的雕像,是一位發心居士贈送的。殿後寺路左右兩旁是兩片菜地,經常爲山上的野豬所光顧。順着山勢,穿過千年古柏、近百歲古樟,沿着寺路到底,就是那座紅色的大雄寶殿。一映入眼簾的是刻在寶殿正門上部,牆壁上的“南無阿彌陀佛”六個不大的金底黑字,讓人感到親切無比。

大雄寶殿是2004年由發心人士所建,樣式有點類似江西常見的道觀。寶殿裏面正中供奉的是本師釋迦牟尼佛,左右兩邊各立着阿難和迦葉尊者的金像,本師背後是千手觀音的金像,另外還供着文殊、普賢菩薩等的彩塑像。牆是白牆,地是水泥地,幾個供桌是水泥砌的、外貼白瓷磚、正中各嵌着一塊色彩鮮豔的祖國風光瓷磚。

大雄寶殿後面隔幾步路就是現在的齋堂、廚房,一排低矮的平房。大雄寶殿和古樹之間,寺廟的左邊是一座二層樓房,是師父和另外兩位一老一中共三位出家師和居士的寮房。右邊一幢在建的二層樓房是未來的齋堂和寮房。寺廟的空地上幾乎堆滿了黃沙、水泥、紅磚、木板......

唯一不變的是寺内聳立了一千多年依舊蒼翠的古柏,大雄寶殿裏後面放着的那盞依稀華麗的巨大宮燈,散落在牆角外、樟樹下的塊塊斷碑,周圍山上溪邊可見的古磚殘垣,泉水潺潺的虎溪,連綿不斷的廬山,依舊訴說着千年前的盛事,見證着千年來的滄桑......

師父寮房門外的牆壁上挂着一個大大的蒼勁、情蘊的“悲”字,定定地看着,不由得眼淚撲簌簌掉下來:是師父悲歎末法的衰落?還是師父爲了悲憫我們,一次次出來尋找我們這些失散的還未獲救和已獲救的善親友?是“如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興于世,光闡道教。欲拯濟群萌,惠以真實之利。”的悲心?還是因地法藏菩薩五劫思維重發四十八願、三重誓,又以兆載永劫修行、十劫前成就“南無阿彌陀佛”的大慈悲心?是阿彌陀佛,不忍猩嗖蝗搪}教衰的那顆淌着血的心......

南無阿彌陀佛 !

记得来龙泉寺前的一个星期,曾带小女去苏州西园。她赞叹着西园的大和美丽,还考问我,“你知道还有什么寺庙比西园大吗?”我说不知道。谁知,她说:“那就是龙泉寺。”是啊,孩子心里想象的庐山龙泉寺也应该是大、壮观和美丽的。

其实,再多的文字都无法描述在龙泉寺的感受,末学所能做的也仅仅是将那留在记忆里敲打心灵深处的片段,撷取部分,以伺亲善友们。

听住在寺庙附近的居士说,龙泉寺曾换过很多任住持,最后,只有上常下敏法师留下来。我们的好师父是怀着什么样的心情,在这所昔日慧远大师所创的净宗祖庭、唐宋鼎盛时期三道山门九重殿堂、曾要骑着毛驴开关山门,今日面貌全非、今非昔比、百废待兴的小庙一住就是七年的?

一座红色的天王殿,里面供奉的四大天王等色彩鲜艳明亮的雕像,是一位发心居士赠送的。殿后寺路左右两旁是两片菜地,经常为山上的野猪所光顾。顺着山势,穿过千年古柏、近百岁古樟,沿着寺路到底,就是那座红色的大雄宝殿。一映入眼帘的是刻在宝殿正门上部,墙壁上的“南无阿弥陀佛”六个不大的金底黑字,让人感到亲切无比。

大雄宝殿是2004年由发心人士所建,样式有点类似江西常见的道观。宝殿里面正中供奉的是本师释迦牟尼佛,左右两边各立着阿难和迦叶尊者的金像,本师背后是千手观音的金像,另外还供着文殊、普贤菩萨等的彩塑像。墙是白墙,地是水泥地,几个供桌是水泥砌的、外贴白瓷砖、正中各嵌着一块色彩鲜艳的祖国风光瓷砖。

大雄宝殿后面隔几步路就是现在的斋堂、厨房,一排低矮的平房。大雄宝殿和古树之间,寺庙的左边是一座二层楼房,是师父和另外两位一老一中共三位出家师和居士的寮房。右边一幢在建的二层楼房是未来的斋堂和寮房。寺庙的空地上几乎堆满了黄沙、水泥、红砖、木板......

唯一不变的是寺内耸立了一千多年依旧苍翠的古柏,大雄宝殿里后面放着的那盏依稀华丽的巨大宫灯,散落在墙角外、樟树下的块块断碑,周围山上溪边可见的古砖残垣,泉水潺潺的虎溪,连绵不断的庐山,依旧诉说着千年前的盛事,见证着千年来的沧桑......

师父寮房门外的墙壁上挂着一个大大的苍劲、情蕴的“悲”字,定定地看着,不由得眼泪扑簌簌掉下来:是师父悲叹末法的衰落?还是师父为了悲悯我们,一次次出来寻找我们这些失散的还未获救和已获救的善亲友?是“如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教。欲拯济群萌,惠以真实之利。”的悲心?还是因地法藏菩萨五劫思维重发四十八愿、三重誓,又以兆载永劫修行、十劫前成就“南无阿弥陀佛”的大慈悲心?是阿弥陀佛,不忍众生苦不忍圣教衰的那颗淌着血的心......

南无阿弥陀佛 !


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